Le Conspirationnisme et ses conséquences

La plupart des théories de conspiration ne sont que des suppositions et des spéculations mélangées avec de la science fiction. Dans le domaine du phénomène ovni, il y a bien évidemment un secret défense, des faits resteront donc cachés. Néanmoins, il ne faut pas pour autant voir le mal et les aliens partout au risque de tomber dans un délire chronique. Il est très fréquent de tomber sur des articles qui mélangent conspirationisme forcené et une paranoïa exacerbée au sujet des ovnis. La situation actuelle est hors contrôle et les exemples de ce genre se multiplient de façon exponentielle. Comment peut on expliquer cela?



Comme tout sujet ayant potentiellement des implications importantes, celui des ovnis n'échappe pas à la question des conspirations. De fait, nombre de personnes prétendent avoir été témoins de conspiration. Le conspirationnisme (ou "complotisme") est une idéologie paranoïaque née de la généralisation de théories du complot.

"On ne peut pas faire confiance à quelqu'un qui ne fait confiance à personne" Jerome Blattner "Mais le fait que l'on ait ri de génies n'implique pas que tous ceux dont on rit sont des génies. Ils ont ri de Christophe Colomb, ils ont ri de Fulton, ils ont ri des frères Wright. Mais ils ont aussi ri de Bozo le Clown" Sagan, C. E. "Chacun est libre de faire ce qu'il veut mais quand par son action on ridiculise un ensemble de personne alors cette liberté devient innacceptable"

Elle consiste à prétendre (i.e. affirmer sans preuves, mais par l'instigation du doute) que des autorités quelconques (étatiques, transnationales, militaires, religieuses, financières, etc.) dissimulent leur connaissance d'un certain nombre de faits ainsi que le contrôle de leurs opposants (par la désinformation, la menace, etc.) dans le cadre d'un objectif inavoué. En tant que croyance, il permet de fournir une théorie expliquant qu'une affirmation puisse être vraie sans que les non-conspirationnistes en voient les effets concrets dans la vie de tous les jours. De même que les croyants à une religion voient le monde et ses événements à travers le prisme de leur religion sans que les non-croyants en fassent la même interprétation.

Des ufologues pas si irréprochables que cela...

Il faudra un jour avoir le courage de mesurer l'impact qu'ont eu les émissions de Jimmy Guieu sur la psychose ovni alien qui fait rage. En effet malgré des recherches intéressantes celui-ci a selon de nombreuses personnes, exagéré et est tombé dans une intense paranoïa. Cela a eu pour conséquence de décrédibiliser le sujet et de mettre le feu à des esprits faibles et dérangés. Voyant le complot et les petits gris partout ils ne se rendent plus compte de la réalité et laissent libre cours à leur imagination au détriment des faits sérieux. On peut sans doute penser que Mr Guieu est l'un des pères du conspirationnisme ufologique en France.

Exemples de délires liés au complot:

1) L'idée que la guerre froide ne soit qu'une opposition de façade masquant une collaboration des USA et de l'Union Soviétique avec/contre des ETs ou permettant de financer un programme technologique à leur encontre

2) les petits gris (extraterrestres) dirigent le monde avec des gouvernements secrets

Ce reportage a été réalisé par Stéphane Krausz, dans le cadre de ses études à la FEMIS (Ecole nationale supérieure des métiers de l’image et du son) où il lui était demandé de réaliser un petit documentaire, en 1990.

Jimmy Guieu - Connaissez vous les petits gris

Principes de la conspiration

Induction

A défaut d'être prouvée, la conspiration est présentée crédible selon les principes suivants :

1. Généralisation : Sorte de réductionnisme à l'envers, où au lieu d'amalgamer l'inexpliqué à l'expliqué, on amalgame le particulier au général

         a. Induction : Des mensonges et erreurs de la part d'autorités (étatiques, scientifiques, militaires, etc.) ont existé dans le passé et peuvent donc toujours exister aujourd'hui.

         b. Déduction : A partir de cette seule généralisation, il est conclu que la conspiration particulière prétendue serait tout aussi fondée D'autres éléments censés étayer la théorie de conspiration sont bien sûr avancés aussi, mais ceux-ci ne permettent pas d'emporter l'adhésion sans quoi la conspiration ne resterait pas au stade de théorie. La généralisation est alors avancée comme un argument censé combler ce manque de preuve définitive : oui, ce n'est pas entièrement prouvé, mais mon absence de preuve ne veut pas dire que ce que je dis est faux, car des choses comparables sont arrivées dans le passé. La possibilité du vrai suffit.

2. Justification ad hoc : L'existence du complot est étayée, entre autres, pas éléments subjectifs non avérés tel qu'un procès d'intention (les auteurs du complot veulent faire ceci ou cela) ou autre prétention non prouvée, comme souvent l'objet du complot lui-même (par exemple un complot visant à cacher l'existence d'extraterrestres sera justifié par... l'impact qu'aurai la révélation de leur existence).

3. Inversion de la charge de la preuve : Le complot est considéré crédible faute d'être réfuté, notamment parce que par définition il n'est pas prouvable s'il est efficace (et s'il est efficace, c'est peut-être qu'il existe). Il constitue dès lors une hypothèse infalsifiable. La preuve Le fait que l'on puisse se poser la question - pourquoi pas légitimement - de l'existence d'une conspiration n'implique pas que celle-ci soit prouvée.

Cette généralisation se doit d'être suffisamment peu caractérisée (ne pas indiquer quelles conditions permettraient à la conspiration dpour que ce phénomène se reproduise ? Quelles sont celles qui permettent de l'éviter ? etc.) qui permet de ne 'être invalidée que par peu de choses, de sorte que seule la nature et/ou la position des accusés (des "autorités" ou "puissances" quelconques, occultes ou non) semble justifier cette "loi".

Projection

La théorie joue donc un rôle prépondérant dans le conspirationnisme. A défaut de preuves, les faits sont projetés (interprêtés de manière ad hoc) pour la valider.

Ainsi toute déclaration, explication d'un phénomène jusqu'ici inexpliqué, aveux de canular, élément de l'actualité devient, non plus le point de départ d'un raisonnement, mais la finalité du chemin par laquelle la théorie de la conspiration doit passer. etc. Des exemples de telles interprétations ad hoc de faits peuvent être :

    * des événements :

          o Un exemple particulier de cette interprétation ad hoc des faits et que toute contestation de la conspiration ne peut que la confirmer (puisqu'elle ne peut être que l'oeuvre des conspirateurs eux-mêmes souhaitant protéger leur forfait).
    * l'absence d'événements :

          o A contrario, l'absence de contestation pourra être interprêtée comme une confirmation implicite. Ca n'a pas été nié officiellement implique donc c'est vrai par une sorte dérive sémantique proche du dicton enfantin c'est le dernier qui a parlé qui a raison.

          o De même, le fait que la vie "réelle" ne montre apparemment rien de la conspiration (les gens semblent vivre "normalement", les états semblent avoir des préoccupations "ordinaires", etc.) est interprêté comme, au choix :
                + une efficacité du secret, une démonstration de la toute puissance des autorités qui fomentent la conspiration, qui seraient ainsi capables d'imposer une telle "normalité apparente". L'absence de preuve devient en quelque sorte la preuve du secret, la preuve du complot.

                + le simple reflet d'une phase préalable, de préparation du complot en développement progressif. La menace approche et, en bons croyants, ne seront sauvés que ceux qui s’y seront préparés

Précaution

Il faut se garder d'amalgamer la question du conspirationnisme avec celle de la vigilance, toujours nécessaire. C'est d'ailleurs ce même regard critique qui permet de mettre en question le conspirationnisme.

La vigilance est un réflexe sain dans l'examen du propos des autres, et il est certainement tentant pour un esprit, légitimement inquiet face aux possibilités de manipulation (et d'autant plus qu'il est cultivé), d’appliquer son propre principe de précaution. Relayer des théories de conspirations ou les théoriser soi-même, serait en quelque sorte prévenir le mal. Un mal qui n'existe peut-être pas, mais pour lequel au moins on se sera préparé, on aura levé l'alerte s'il existe.

Et quitte à se préparer, autant se préparer au pire. Un pire qui n’est cependant jamais certain. A la mesure de la globalisation de nos vies, les craintes à la base du conspirationnisme sont régulièrement remplacées par d'autres, pires encore, dans une escalade qui entretient le conspirationnisme depuis toujours. Après les lobbies et les sociétés secrètes, les "gouvernements mondiaux" occultes orchestrant un "Nouvel Ordre Mondial" (New World Order, ou NWO), ce ne peut être qu'une conspiration d'envergure globale (pourquoi pas cosmique ?) qui nous menace... peut-être.

Décrire son inquiétude, la dessiner, et en alerter les autres, avec qui vous ne serez plus seul pour l'affronter. Peut-être ceux-ci vous rassureront-ils en démystifiant votre peur, ou peut-être réussirez-vous à leur transmettre votre virus. Ils loueront alors votre intelligence, qui a su reconnaître ce danger (hypothétique, mais on l'a déjà oublié) qu’ils n'avaient pas vu.
Motivation

Pourquoi en vient-on au conspirationnisme ? Difficile à dire, tant le parcours de chacun peut être différent, mais on peut proposer quelques pistes :

    * Ego : Une personne dénonçant continuellement des conspirations se positionne implicitement comme plus intelligente que celles qui se font avoir. Dans sa relation aux autres, elle peut donc se positionner à la fois comme supérieure, voire une personne quasi-héroïque capable de sauver et aidant ceux qui ne sont considérés "non informés", "naïfs" ou incapables de reconnaître les conspirations en question.

    * Phobie : Dans une sorte de principe de précaution poussé à l'extrême, une personne conspirationniste, même si elle sait en son fort intérieur que ce qu'elle dénonce n'est peut-être pas vrai, va préférer toujours imaginer le pire (que ce soit vrai) dans l'espoir de prévenir le mal potentiel (en le dénonçant). Au pire si ça n'existe pas la théorie conspirationniste dit donc entre les lignes : faites attention à ce que ça n'arrive pas !

    * Politique : Certaines théories de conspirations sont liées et entremêlées d'autres idéologies, souvent haineuses (envers des catégories de population, sur des critères racistes ou non) ou revanchardes (envers les "autorités" qui seraient corrompues, injustes, ne pensant qu'à leur propre profit et nous mentent).

Instrumentaliser

A paranoïaque, paranoïaque et demi

La paranoïa a la vie dure. Au point que, quand on la conteste, on la renforce ou en crée une autre. Le conspirationnisme est une dérive... qui profite aux conspirateurs !

http://rr0.org/politique/ideologie/conspirationnisme/index.html

Henri Jimmy Guieu (1926-2000)


Jimmy Guieu [Fleuve noir]

"Jimmy" 1 Guieu naît à Aix (France) le 19 mars 1926. Il place des contrats d'assurance vie.

Jimmy Guieu est le pseudonyme littéraire de Henri-René Guieu, écrivain de science-fiction et ufologue français. Également conférencier et homme de radio. Il a publié notamment au Fleuve noir et a écrit sous plusieurs pseudonymes moins connus tels Jimmy G. Quint (Espionnage), Claude Rostaing (Policier) ou Dominique Verseau. Sa SF très marquée par son intérêt prononcé pour l'Ésotérisme et l'ufologie a fait de lui un auteur à part dans l'histoire de la SF française, mais un auteur avec un public large et fidèle.

En 1947, l'observation d'Arnold le marque. A partir de cette période, il se met à écrire. Le premier de ses romans, Les Pionniers de l'Atome, paraît en 1952 aux éditions du Fleuve Noir. Il signera ainsi 94 romans sous des pseudonymes divers tels que Claude Vauzière, Jimmy G. Quint, Dominique Verseau, mais son plus connu est celui de Jimmy Guieu.

Jimmy Guieu faisait partie de la loge franc-maçonnique Memphis Misraïm.

Ouranos



Intéressé par les ovnis, Guieu dirige notamment le réseau Ouranos à ses origines.

COUP DUR À CERGY-PONTOISE...

En 1980, si Jimmy Guieu n’écrit plus de SF, tout va plutôt bien du côté des ovnis et du Paranormal. La collection « Les Carrefours de l’Étrange » a pris son rythme de croisière et la création de l’IMSA (Institut Mondial des Sciences Avancées) avec d’autres chercheurs « parallèles » connus comme Guy Tarade est venue s’ajouter aux nombreuses activités sur le terrain de l’Inexpliqué. Et puis, il y a cette affaire « d’enlèvement » présumé par des ET fin novembre 1979 à Cergy-Pontoise qui défraie la chronique et sur laquelle enquêtent désormais Jimmy Guieu et d’autres chercheurs de son entourage sous le regard des médias, télévision comprise.

Surfant sur la vague, Jimmy Guieu concocte rapidement un livre co-signé avec les trois protagonistes de l’affaire et le publie dans sa collection en 1980. Contacts OVNI : Cergy-Pontoise rencontre un certain succès en librairie et est réédité par France Loisirs la même année puis en Presses Pocket en 1981.

Mais le nouveau contact avec les ET annoncé par les témoins pour le 15 août n’ayant rien donné alors qu’un rassemblement avait lieu à Cergy-Pontoise sous les yeux de la télévision, le navire se met à faire eau. Pire, un des trois témoins affirme ensuite que toute l’enquête a été trafiquée par des gens soucieux de se faire de l’argent sur leur dos avant d’avouer plus tard que c’était le trio qui avait monté toute l’histoire pour, justement, se « faire du fric » sur le dos des gogos...

Jimmy Guieu a beau contre-attaquer vigoureusement, mais pas toujours avec des arguments très crédibles, tout le monde se rend compte, y compris dans les milieux ufologiques, que l’affaire Cergy-Pontoise est une Bérézina médiatique pour les ovnis et un coup dur pour Jimmy Guieu en temps qu’ufologue.

La série noire se poursuit pour lui lorsqu’une mésentente avec Jean-Paul Bertand se solde par son départ comme directeur de collection en 1981. La parution régulière des rééditions « remastérisées » de la série « SF Jimmy Guieu » se poursuit cependant avec succès de son côté. Pourtant cette présence constante en librairie ne doit pas masquer la réalité : de 1981 à 1986, Jimmy Guieu entreprend la seule vraie traversée du désert littéraire de sa carrière avec seulement un seul roman, son dernier « Anticipation » (Les fils du serpent) en 1984
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IMSA

En 1980 à Marseille, Guieu fonde avec d'autres l'IMSA.



Au fil des années, Guieu va devenir un adepte de la thèses conspirationnistes mettant en scène les Gris et leur hypothétique main mise sur le pouvoir mondial, coopérant avec divers gouvernements au sein de bases souterraines [1] telles que celle de Pine Gap . Il se dit convaincu que l'armée américaine, en grand secret, héberge des extraterrestres dans des bases souterraines.

Guieu l'écrivain


Jimmy Guieu en 1975

Durant l'Occupation, Jimmy Guieu se signale par des actes de résistance dans le maquis de Dompierre-sur-Yon (Vendée, maquis SR-1). Cette notion de résistance, qu'elle soit contre les totalitarismes, les mafias ou les extra-terrestres, restera omniprésente dans son œuvre.
Jimmy Guieu en 1975

Dans les années 1950, il devient l'un des pionniers de l'ufologie française avec Aimé Michel. Ses deux ouvrages documentaires, Les Soucoupes Volantes viennent d'un autre monde (1954) et Black-Out sur les Soucoupes Volantes (1956) sont considérés comme des classiques du genre. Le premier sera traduit en Angleterre, en Espagne et en Roumanie.

Entre 1960 et 1965, Jimmy Guieu publie aussi quatre romans pour adolescents chez Marabout Junior sous le nom de Claude Vauzière[1]et dans les années 1960, 1970 et 1980, 63 de ses romans seront adaptés en BDs chez Artima.

Avec son vieil ami Georges Pierquin, futur auteur de la série des « Anti-gangs », Jimmy Guieu co-signe des romans dans la collection « Espionnage » de Fleuve Noir puis aux Presses Noires. Ces ouvrages sont signés sous le pseudonyme de Jimmy G. Quint et décrivent les aventures de deux agents des services secrets français : Serge Gallard et Roger Quilici.

De 1977 à 1984, au rythme d'un ou deux par an, dix de ses livres seront réédités dans la collection « Super luxe - lendemains retrouvés ».

Depuis 1981, Plon puis les Presses de la Cité – et aujourd'hui Vaugirard devenu Vauvenargues – rééditent l'intégralité de son œuvre dans la collection « SF Jimmy Guieu ». De 1987 à 1990, il publie dix inédits aux Presses de la Cité mettant en scène Gilles Novak qui sont regroupés sous le titre d'une série : Les Chevaliers de Lumière. En 1990 et 1991, il publie deux gros romans se faisant suite, EBE Alerte Rouge et EBE 2 : L'Entité Noire d'Andamooka, qui comptent parmi ses meilleurs.



À partir de 1992, Vaugirard publie d'autres inédits en alternance avec les rééditions. Ceux-ci mettent en scène Blade & Baker, businessmen du XXIVe siècle. Parallèlement, Guieu est intervenu régulièrement comme invité sur l'antenne de Radio Ici et Maintenant pour aborder le phénomène des OVNIs et des civilisations extra-terrestres, en particulier sur la thèse de la race dite des « Gris » ou « Petit-Gris ». Ses passages à la télévision furent également nombreux, notamment dans les émissions de Christophe Dechavanne.

Décédé des suites d'une maladie, il laisse un dernier manuscrit de nature très « conspirationniste » intitulé Terre, ta civilisation fout le camp et toujours inédit. Un roman inédit de lui, Chasse à l'antigravitation a été édité dans la collection «Rivière Blanche» en 2008, dans un volume intitulé Les Dossiers du Glaive.

La collection « SF Jimmy Guieu » s'arrête à la fin de l'année 2003. Les derniers numéros sont écrits par Arnaud Dalrune et Richard Wolfram (pseudonyme de Roland C. Wagner), auteur également des paroles d'une chanson hommage interprétée par le groupe Brain Damage : La Chanson de Jimmy et d'une nouvelle portant le même titre.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Guieu

Il ne laisse personne indifférent...

Il est d'une part considéré comme un dieu par certains et d'autre part comme un ufologue peu serieux.

voici les commentaires d'internautes à son sujet:

1) Humble hommage au meilleur écrivain de SF par J-C Rassart de Liège,Belgique J'adore sa façon d'écrire. Je suis loin d'avoir tout lu de ses oeuvres,mais j'ai pu constater que c'était plus que de la fiction. Il savait de quoi il parlait,il était très bien documenté. Avec lui il est facile de croire que tout est possible,voire meme que c'est réel. Quand je le lis,je le vis. Ce sont des romans que je ne peux fermer qu'une fois terminés tellement ils sont vivants. J'aimerais voir tout ses titres.source


2) Sans vouloir manquer de respect à la mémoire d’un mort, ce personnage, du peu que j’en ai vu, me fait plutôt penser à un clown qu’à un ufologue sérieux, je comprends pas ce qu’il a bien pu faire de positif pour le milieu, à part le décrédibiliser. Je m’intéresse à tout ce qui me semble crédible, cohérent, perdre mon temps à lire quelqu’un qui mélange science-fiction et faits concret ne m’intéresse pas."

3)"J’ai eu des contacts perso avec Jimmy Guieu. C’était un type bien et il était sincère dans ses opinions. Bien sûr, il écrivait de la S-F. Quand on est romancier, on a un peu la tête dans les nuages, mais les pieds bien sur terre. Il s’est peut-être fait abuser par des rigolots, mais comme il était honnête, il leur a fait confiance. Bien entendu, tout n’est pas à prendre au pied de la lettre mais il y a une grande part de vérité dans ses déclarations. Souvenez-vous que dans les siècles passés, les “très savants scientifiques” prétendaient que jamais une machine plus lourde que l’air ne saurait voler. Alors, nos avions modernes ne sont que des illusions !"

4)"Jimmy Guieu n’était pas forcément ce qui se faisait de plus sérieux. Le chercheur passionné dont l’imaginaire prenait parfois (souvent) le dessus sur la réalité…Cependant il aura eu le mérite d’aller au bout de ses convictions. Ceci étant ce livre me semble tout de même un gros fourre-tout… A prendre avec toute la distance qui s’impose."

Sur ufofu.org

"Je n'ai pas connu Jimmy Guieu du temps de son vivant, hélas, je l'ai connu sur le tard, grace en autre à la collection "les portes du futur"!

Bien évidemment, je n'achète pas tout ce que l'ami Jimmy mentionne dans ses documentaires! Cependant, il est vrai qu'il a soulevé beaucoup de question, et il a fait mouche à plusieurs reprises! Il dérangeait d'ailleurs beaucoup de monde, car il avait acquis beaucoup d'infos crédible! On a qu'à penser à la fin du documentaire OVNIS USA, ou il déclare que des illustres inconnus l'avait interpellé lors d'une visite au nouveau mexique, pour lui dire qu'ils savaient ce qu'il faisait, qu'il était sur la bonne voie, et de continuer...

Enfin, bref, je crois que si Jimmy avait un petit défaut, s'était de manquer d'objectivité envers certains faits ou certaines personne... Jimmy n'a jamais agit par mauvaise foi selon moi, il était un passionné, et il voulait comprendre, plus que nous tous réunis... Et malheureusement sa passion sur le sujet, le menait à pousser un peu trop sur des sujets perdu d'avance! Mais ce n'est que mon avis bien sûr, et comme je ne l'ai pas connu personnellement, et bien je peu me tromper!"

Sur forum-ovni-ufologie.com

Son Bilan en ufologie



par Richard D. Nolane

Si on passe à l’ufologie et à l’Inexpliqué en général, le bilan est un peu plus mitigé. Le rôle de pionnier actif de l’ufologie, notamment au sein de la Commission Ouranos, lui est définitivement acquis et ses deux ouvrages des années 50 resteront dans l’histoire. Mais en manquant le train des années 70, comme on l’a vu, alors qu’il avait autant et sinon plus de choses à raconter que bien des auteurs publiés alors, il a perdu de son importance dans le milieu. Etre un conférencier efficace et demandé n’a pas le même impact que de publier des ouvrages qui restent et sont susceptibles d’être réédités. Les anglo-saxons, connus pour leur pragmatisme, appellent ça « publish or perish » (publier ou mourir)…

D’autre part, l’adhésion immédiate de Jimmy Guieu aux thèses conspirationnistes de John Lear, comme s’il était soudain soulagé d’avoir trouvé une réponse au mystère posé par la raison de la présence des insaisissables OVNI, l’a fait basculer dans l’extrémisme ufologique, avec pour conséquence de le marginaliser. Après l’épisode rocambolesque de Cergy-Pontoise, c’était là une dérive qu’il aurait du éviter.

Les mauvaises langues diront que le visionnaire des années 50 était devenu victime d’un aveuglement entretenu par des gens en qui il avait placé bien trop de confiance. Mais est-ce pire que ces prétendus ufologues qui, faute d’avoir trouvé eux aussi une réponse ont préféré laisser de côté toute honnêteté intellectuelle et passer à l’ennemi en proclamant que les OVNI n’existaient finalement pas ?

Pour moi, l’erreur de Jimmy Guieu n’a pas été de se tromper sur le fond du problème, qu’il connaissait bien, mais sur le dosage de l’ingrédient « conspiration ». Là où il existe une volonté farouche des gouvernements à cacher au moins leur ignorance (récupérer un OVNI à Roswell ne signifie pas avoir encore compris ne serait-ce que comment en faire fonctionner l’allume-cigare…), il a cru voir un plan diabolique pour dissimuler depuis cinquante ans une invasion en règle dans le plus pur style de la SF populaire.

S’il faut se poser de sérieuses questions sur les enlèvements d’humains ou sur les mutilations de bétail, on n’est pas pour autant obligé d’imaginer l’existence de bases secrètes grouillantes d’Aliens de mèche avec le gouvernement américain et dont la présence aurait bien fini par transpirer au bout de plusieurs décennies.
Mais laissons-là ces querelles. L’important désormais c’est qu’un homme qui a beaucoup compté pour tant de gens a disparu dans un ailleurs dont il ne reviendra malheureusement pas. La seule chose qui peut nous consoler de cette disparition est que là où il est, Jimmy Guieu a peut-être enfin trouvé les réponses qu’il cherchait depuis si longtemps…

Guieu meurt le 2 janvier 2000.



http://cf.geocities.com/gordonpacha/Articles/JimmyGuieu.html
http://rr0.org/politique/ideologie/conspirationnisme/index.html

"Nous sommes cernés"

Jimmy Guieu, auteur de science-fiction



D. A.: Le Soir, mardi 6 novembre 1990 [1]

L'article d'origine L'article d'origine

Les scientifiques sont des canailles qui participent au complot. Jimmy Guieu qui s'intéresse depuis 1947 aux extra-terrestres et qui a écrit un livre intitulé EBE, alerte rouge, du nom de ces petits hommes venus de l'au-delà qui nous envahissent, croit dur comme fer à l'arrivée hier soir en France d'un ovni.

Des amis de Châlons-sur-Marne m'ont téléphoné. Leur bébé de 21 mois était affolé en voyant cette grosse boule rouge dans le ciel. Je ne crois qu'il avait bu un litre de whisky ou qu'on lui avait mis du pastis dans le biberon. Président d'un organisme privé, l'"Institut Mondial des Sciences Avancées", Jimmy Guieu est convaincu que ces phénomènes étranges loin d'être de simples hallucinations témoignent de l'arrivée depuis plus de 40 ans d'êtres extraordinaires, les "EBE, Entités Biologiques Extra-terrestres" qui ont besoin de nos enzymes et qui ont passé un pacte avec les autorités militaires.

Ils ont des bases partout, aux USA, en Union Soviétique, en Australie, dans le midi de la France. S'il ne peut rien prouver, Jimmy Guieu n'hésite pas à laisser libre cours à une imagination fertile. Des femmes ont été enlevées aux Etats-Unis. On a pratiqué sur elles des inséminations artificielles, puis on leur a enlevé leur bébé. Leurs témoignages peuvent être recueillis sous hypnose. Où sont ces enfants du 3ème type ? Je ne peux pas vous sortir un bébé de mon congélateur, mais je sais qu'ils sont dans des bases militaires souterraines, affirme-t-il sans la moindre hésitation.

L'hypothèse d'un satellite qui serait rentré dans l'atmosphère pour expliquer ce qui s'est produit hier soir, Jimmy Guieu ne veut pas en entendre parler. Impossible dit-il, de la désinformation soigneusement orchestrée par les scientifiques. Ce que nous avons vu hier n'est qu'un début d'un phénomène qui va s'intensifier. Nous sommes cernés, voyez ce qui s'est déjà passé en Belgique. Pour cet ancien résistant, une seule solution : s'unir pour comme en 1940 mener le combat contre l'envahisseur. Aujourd'hui, il n'hésite pas à se comparer au héros de la France libre et tente un appel à tous ceux qui veulent sauver le monde. Le général de Gaulle, lui, doit se retourner dans sa tombe.

http://rr0.org/data/1/9/9/0/11/06/Guieu_NousSommesCernes/index.html

Jimmy Guieu et les médias

Adulé par les uns, honni par d’autres, Jimmy Guieu ne laisse personne indifférent même plus de quatre ans après sa mort. Et alors que ses confrères de la période « classique » de la collection « Anticipation » du Fleuve Noir sont tous aujourd’hui plus ou moins oubliés, sauf les Kurt Steiner, Stefan Wul et Gilles d’Argyre/Gérard Klein qui ont poursuivi une carrière ailleurs, Jimmy Guieu, lui est toujours présent en librairie.



Remise du « Ciel d’Or » de l’étrange 1990 – Jimmy Guieu

Dans la soirée du 31 décembre 1990 au 1er janvier 1991, après avoir chanté « Presse qui roule », Florent Pagny rejoint Christophe Dechavanne, pour remettre le « Ciel d’Or de l’étrange » 90 à un invité étant venu parlé de paranormal lors de l’émission « Ciel, mon mardi ! », période 1989-1990. Les nominés sont : la sorcière ANITA (dites « Luciféra »), l’ufologue Jean-François CROLLARD, le contacté RAEL et l’ufologue Jimmy GUIEU.


Jimmy Guieu interviewé par Christine Bravo (1992)

Dans son émission du 19 mars 1992 "Merci et encore bravo", Christine Bravo recevait et interviewait l'ufologue Jimmy Guieu, à l'occasion de la sortie de ses romans-vérités "EBE 1 : Alerte rouge" et "EBE 2 : l'entité noire d'Andamooka". Invité en compagnie d'Alex Metayer, Jimmy Guieu parle des OVNI, du gouvernement secret (le MJ12), des accords entre ce dernier et les "Petits Gris", et des bases souterraines ET.


Jimmy Guieu interviewé dans "Coucou, c'est nous!" (1992)

Le mercredi 25 novembre 1992, Jimmy Guieu est invité dans l'émission quotidienne de Dechavanne sur TF1 « Coucou, c'est nous ! », pour présenter la réédition de son ouvrage «



Les petits Gris un tapage médiatique ridicule

Une photo de "Gris" décrite alternativement comme ayant été prise dans une base souterraine et comme retouchée à partir d'une photo d'enfant



Exemples de représentations de "gris"

    * Flying Saucers Comics en juillet 1967

Les "gris" (greys) représentent le type d'être le plus fréquemment décrit dans les témoignages de RR3, et constitue l'espèce au centre de l'hypothèse complotiste pessimiste du complot. Dans les récits de ce type, les Gris sont généralement décrits comme malveillants, hostiles, machiavéliques et oeuvrant dans le but d'une extermination de la race humaine afin de s'approprier la planète et ses ressources.

Le plus fréquent est le "petit gris", décrit comme mesurant entre 1 m et 1,30 m, macrocéphale, aux yeux grands et obliques, au nez et à la bouche à peine apparents, et aux pommettes proéminentes. On signale également parfois l'atrophie de leurs organes sexuels et digestifs, leur mode de reproduction étant lié au clonage, et leur mode d'alimentation proche d'une sudation inversée (absorbtion de liquide nutritif par la peau).

Le portrait d'un petit Gris malveillant poilu présenté par Jimmy Guieu Usaï, Silvio: Plateau Ovnis, ET et contactés, Ciel Mon Mardi, TF1, mardi 27 septembre 1988. Le portrait d'un Gris malveillant poilu présenté par Jimmy Guieu dans l'émission Ciel Mon Mardi ! de Christophe Dechavanne, tel qu'il en existerait dans des bases souterraines américainesLe portrait d'un Gris malveillant poilu présenté par Jimmy Guieu dans l'émission Ciel Mon Mardi ! de Christophe Dechavanne, tel qu'il en existerait dans des bases souterraines américaines



Diverses images de Gris ont été diffusées, depuis le dessin de Betty Hill en 1961, en passant par les croquis diffusés par Jimmy Guieu (ci-contre) ou le film de Roswell diffusé par les télévisions du monde entier en 1995, jusqu'aux 3 photos publiées par Penthouse en septembre 1996, qui présentaient en fait une scène de reconstitution du musée de Roswell, mais il apparaît que son imagerie remonte à plus longtemps Sakulich, Aaron: "A Media History of Gray Aliens", The Iron Skeptic.

Aujourd'huil le prototype du Gris est devenu le symbole de la culture populaire "alien".

http://pagesperso-orange.fr/listes.sf/jimmyguieu.htm

Les vidéos de Jimmy Guieu

En 1991, en effet, Jimmy Guieu se lance avec la petite maison de production marseillaise Dimension 7 dans l’édition des « Portes du Futur », une série documentaires consacrée à de grandes énigmes comme par exemple les Cathares ou les lieux hantés, mais dominée par les ovnis et la main-mise des ET sur notre planète puisque sur les quatorze cassettes qui seront éditées jusqu’en 1994, six se rapporteront à ces sujets.

La qualité du produit est plutôt bonne, surtout lorsqu’on connaît les maigres moyens du producteur/réalisateur Olivier Sanguy, et Jimmy Guieu, avec ses presque 40 ans de métier de conférencier derrière lui et sa faconde naturelle, sait comment y faire pour capter l’attention du spectateur, qu’on croit ou non à ce qu’il dit. Ces cassettes ont été récemment rééditée en DVD de qualité avec reproduction des jaquettes originales par le GEPRA (consulter le à ce propos le site : www.gepra.com/les-portes-du-futur.htm ).

Toujour dans le registre documentaire, Les soucoupes volantes viennent d’un autre monde, Black -Out sur les soucoupes volantes et Le livre du paranormal sont enfin réédités en poche dans la collection « Dossiers Vaugirard » dirigée par deux grandes dames de l’édition à qui nous devons beaucoup, Jimmy Guieu et moi, Bianca von Heiroth et Véronique Kerbrat. Pour la petite histoire, c’est là que je publie aussi à ce moment-là mes premiers livres sur les ovnis, la cryptozoologie et le vampirisme.

Les gouvernants secrets

Jimmy Guieu - L'invasion à commencé


Le plateau d'albion: le sentiment d'un témoin:

"J'ai énormément de respect pour Mr J.GUIEU, pour le travail qu'il a fait, même s'il en avait tiré des bénéfices, pour sa passion qu'était devenue pour lui l'ufologie. Mais, je dois avouer que je n'étais pas d'accord avec certaines de ses affirmations. En effet, notamment concernant le plateau d'albion et le fait qu'il y avait une base secrête ET. Oui, des ovnis ont fait leurs apparitions au dessus des zones de lancement de missiles, ils ont fait l'objet d'enquêtes, et même des avions de chasses ont tenté de les intercepter. Étant moi même au 1er GMS de St Christol en 81-82, j'ai effectivement entendu parler par mes collègues de l'époque d'observations d'ovnis au cours de patrouilles de nuit. J'ai fait un témoignage à ce sujet. Mais, comme je l'ai déjà dis, si la base auvait été sous le contrôle d'entités ET, les ovnis, eux ne seraient pas venus visiter les silos, puisqu'étant sur place et soit disant contrôlant la base. Par ailleurs, quelques témoignages font état de présence de MIB, de commandos spéciaux et d'hommes en noir sur la base. Je n'ai jamais aperçu quoi que ce soit de ce genre durant ma présence dans ces années là. Ce que je peux dire par contre, c'est qu'effectivement, l'environnement proche de la base est constitué de montagnes truffées de galeries souterraines. Certaines choses bizarres auraient été observées dans ces cavités. Mais restons prudent sur des affirmations, dont on ne dispose en fait, uniquement que des hypothèses. La passion nous force quelquefois à voir des choses que l'on soupçonnes, et qu'en finalité nous adoptons comme étant la réalité, à laquelle on croit fermement, et que l'on est prêt à défendre bec et ongles. Aucunes photos n'a été prises authentifiant la présence d'entités sur la base. Il ne faut pas voir cette base comme l'AREA51."

Voir également les émissions de dechavane sur TF1: lien

Les conséquences inévitables sur le public

Il est un fait que les thèses conspirationnistes se diffusent dans la population. Il ne faut pas se le cacher, ce n'est pas un secret, les dérives d'ufologues médiatisés ont un impact sur les gens qui peuvent alors suivre leur mauvais exemple. C'est malheureusement ce qui se passe.

Reportage sur l' IMSA

Fragment d'un reportage consacré à l'IMSA (Institut Mondial des Sciences Avancées), diffusé le lundi 28 novembre 1994, dans le magazine de FR3 "Une pêche d'enfer". Chère à l'ufologue Jimmy Guieu, qui en parle dans beaucoup de ses romans, cette association, animée notamment par Jean-Michel Raoux, se consacrait à l'étude de toutes les disciplines alternatives, tout particulièrement l'ufologie (étude des OVNI), et publiait même en son temps une petite revue.


http://www.sfmag.net/article.php3?id_article=774

Les reptiliens

L'idée d'extraterrestres reptiliens a été particulièrement en vogue dans les années 1980s-1990s, promue par les récits conspirationnistes de William Cooper ou John Lear, où d'ignobles reptiliens (les "dracos" 1) sont cachés sous terre, parfois dans des bases terriennes secrètes (Dulce, etc.). C'est aussi à cette époque qu'est diffusée "V" [1], la célèbre série de science-fiction mettant en scène d'envahisseurs extraterrestres reptiliens déguisés en humains pour mieux se faire accepter. Mais l'idée n'est pas nouvelle. Dès 1954, Jimmy Guieu raconte la découverte, dans les débris d'une soucoupe, de 2 cadavres horribles, à peau verte, écaillée [2].



Fraçois Payotte nous présente les deux types d'extraterrestres les plus connus en Amérique du nord.

Il s'agit bien sûr de bêtises d'illuminés de service comme vous pouvez le constater.

Les documents Majestic12

C'est un sujet que l'on retrouve dans les vidéos de jimmy Guieu, malheureusement il ne s'agit que d'un canular. Toutes les théories de conspiration basées sur ces documents sont donc fausses.

un dossier là dessus

Dailymotion: une invasion de fanatiques

Voici une petite recherche avec des mots magiques (conspiration et alien) vous pouvez constater les dégâts.

http://www.dailymotion.com/relevance/search/conspiration+alien

Des sites qui reprennent tous les délires

Un exemple de site loufoque ovni007.com, le james bond des illuminés. Attention à consommer avec une extrême modération.

PSYCHOLOGIE DU CONSPIRATIONNISME

Par Alain de Benoist



On suppose ici connus les traits généraux des théories conspirationnistes ou théories du complot (all. Verschwörungstheorien, angl. conspiracy theories). Il s'agit de ces théories qui interprètent des pans entiers de l'histoire — et singulièrement de l'histoire contemporaine —, voire la totalité de l'histoire humaine, comme le résultat de l'intervention de « forces obscures » agissant de façon souterraine pour parvenir à des fins inavouables. La conspiration revêt en général une forme hiérarchique, pyramidale, séparant les manipulés inconscients, les complices actifs et les manipulateurs eux-mêmes. Elle s'emploie à « dominer le monde », c'est-à-dire à contrôler la vie politique, l'activité économique et le tissu social. Elle dispose pour ce faire de relais privilégiés. Elle emploie tous les moyens, y compris les plus méprisables et les plus odieux, pour substituer aux pouvoirs établis, visibles, l'autorité d'un pouvoir supérieur, occulte, dénué de toute légitimité.

Certaines théories conspirationnistes s'abstiennent de désigner explicitement les responsables de la conspiration et se contentent, par exemple, de parler de « grands initiés », de « courants gnostiques » ou de « supérieurs inconnus ». La plupart, cependant, attribuent la responsabilité du complot à des collectivités ou des
catégories de personnes identifiables, soit qu'elles prêtent à des organisations ou des sociétés secrètes existant réellement des ambitions et des pouvoirs démesurés, soit qu'elles postulent la réunion de telle ou telle catégorie de personnes en associations « invisibles » ayant pour but la mise en oeuvre du complot. Tel est le
cas des théories bien connues sur le « complot maçonnique » ou encore des théories qui se sont appuyées sur les Monita secreta attribués aux jésuites et sur les prétendus Protocoles des sages de Sion. Ces théories se combinent d'ailleurs fréquemment entre elles, comme le montre le thème du « complot judéomaçonnique
», qui fait de la franc-maçonnerie une « invention juive » destinée aux non-Juifs : la maçonnerie, société secrète, mais visible, se trouve ainsi ramenée à une organisation invisible censée la contrôler1. Dans d'autres cas, enfin, les théories s'emboîtent les unes dans les autres : les Juifs, les jésuites, les maçons deviennent
alors, non les responsables premiers du complot, mais les outils privilégiés d'une conspiration plus vaste qui les utilise à ses fins.

La plupart des grandes théories du complot apparaissent avec la modernité, concomitance probablement significative, bien qu'on puisse certainement en identifier des formes antérieures. Elles se multiplient à la fin du XVIIIe siècle, dès avant la Révolution française, qui leur donne un nouvel essor. En Italie, la littérature
conspirationniste remonte au moins à Cagliostro (1743-1795), dont les prétendues « confessions », publiées par l'Eglise, suscitent un flot de livres et de brochures sur le « complot maçonnique » contre le trône et l'autel2. En Allemagne, Ernst August von Göchhausen met en cause, dès 1786, les plans de « domination mondiale » des
maçons et des Illuminés de Bavière dans un écrit intitulé Enthüllung des Systems der Weltbürger-Republik. Pour le domaine français, le nom le plus connu est celui de l'abbé Augustin de Barruel, qui publie à Londres en 1797 les deux premiers volumes de ses Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, dans lesquels il attribue la Révolution à l'action conjointe des philosophes des Lumières, des francsmaçons et des Illuminés de Bavière3. A la même date, John Robison, souvent considéré comme le Barruel anglais, reprend la même thèse dans un ouvrage qui sera traduit en France deux ans plus tard4.

Nous n'avons pas l'intention de présenter ici une analyse historique ni même typologique de la littérature conspirationniste. Plusieurs livres ont déjà été consacrés à ce genre foisonnant, dont le caractère obsessionnel et répétitif a maintes fois été souligné5. Rares sont en revanche les auteurs qui se sont interrogés sur les
constantes psychologiques dont témoignent les théories du complot. Or, il semble bien que ces théories renvoient à des attitudes mentales caractéristiques, qu'il estintéressant d'identifier afin d'en repérer le cheminement et la réapparition périodique.

Comme l'écrit Raoul Girardet dans son essai sur les mythes politiques, derrière leurs innombrables variations narratives, toutes les théories du complot témoignent  d'une « même construction morphologique »6. C'est cette construction morphologique qu'on tâchera d'explorer, au moins sous la forme d'une première approche.

La première observation que l'on peut faire est que les théories du complot, alors même qu'elles ne cessent de parler de forces secrètes, de puissances invisibles, d'action souterraine, etc., proposent elles-mêmes un schéma qui, loin d'être opaque, se fonde au contraire sur le postulat d'une extraordinaire « transparence » de
l'action historique. Celle-ci se trouve en effet ramenée d’emblée à une sorte de causalité mécanique et linéaire. Les événements sont produits mécaniquement par des agents cachés, qui manipulent les hommes comme on appuie sur un bouton pour obtenir l'effet désiré. Ce trait caractéristique résulte à vrai dire de la nature
même de la théorie. La « preuve » du complot réside dans son efficacité, et pour qu'il soit efficace il faut que les effets obtenus soient conformes aux intentions initiales. Paradoxalement, il y a dans cette conception une certaine inspiration rationaliste, bien qu'elle émane d'auteurs fréquemment antirationalistes. Elle postule
une histoire rationnelle, caractérisée par des événements qu'il serait possible de rapporter à des causes uniques et à des actes volontaires déterminés. Xavier Rihoit remarque à ce propos que, « tissé de paradoxes, le conspirationnisme est le fait d'homme qui, d'une part, adhèrent à des vérités de foi, dogmatiques et inaccessibles à la raison, mais qui, d'autre part, ne cessent de vouloir rendre la réalité historique
parfaitement transparente et les conduites humaines imparablement logiques »7.

Le caractère total de la conspiration rend cette « transparence » encore plus irréelle. Evoquant la Révolution de 1789, l'abbé Barruel écrit : « Tout, jusqu'à ses formes les plus épouvantables, a été prévu, médité, combiné, résolu, statué : tout a été l'effet de la plus profonde scélératesse, puisque tout a été préparé, amené par
des hommes qui avaient seuls les fils des conspirations longtemps ourdies dans des sociétés secrètes, et qui ont su choisir et hâter les mouvements propices aux complots ». Le mot important, ici, est évidemment « tout ». Non seulement les comploteurs ont le don d'ubiquité (« ils sont partout »), mais ils ont le pouvoir de contrôler l'histoire à leur guise. Non seulement ils manipulent les hommes, mais ils choisissent leur moment. Ils « hâtent les mouvements propices » quand l'heure est venue de le faire. Ils prévoient le déroulement des événements jusque dans ses moindres détails. Ni marge d'erreur ni zone d'incertitude : tout a été prévu, tout
répond à un plan. Tout a été « orchestré ».

La théorie conspirationniste est donc avant tout une théorie antagoniste, voire négatrice du hasard et de l'aléa. Une expression typique de ce genre de littérature est précisément la formule : « Ce n'est pas un hasard si... » Non seulement toute occurrence simultanée peut être ainsi réinterprétée en termes de causalité, mais on
aura aussi recours à des formes pathologiques, délirantes, de la pensée analogique.

C'est ainsi que l'abbé Barruel explique la forme triangulaire de la lame de la guillotine, non par la plus grand efficacité du tranchant biseauté, mais par la volonté des révolutionnaires de donner au « couteau républicain » la forme du triangle maçonnique. Ce n'est pas un hasard, affirme dans le même esprit le dirigeant noir antisémite américain Louis Farrakhan, si les dollars portent sur leur revers un aigle surmonté de treize étoiles (correspondant aux treize Etats alliés dans la guerre d'Indépendance américaine) car, en reliant ces étoiles les unes aux autres, on obtient... l'étoile de David ! Raoul Girardet, de son côté, rapporte qu'au XIXe siècle,
« une certaine presse antisémite dénoncera dans le creusement du métropolitain parisien une entreprise du complot juif visant à faire planer sur la capitale tout entière une menance permanente de destruction »8. Or, la même idée est réapparue à date récente chez certains groupes extrémistes russes à propos du métro de
Moscou, dont le tracé était censé reproduire des signes kabbalistiques.

On constate donc une résurgence des thématiques. La négation du hasard permet ainsi d'accumuler des « preuves » qui n'en sont pas, au moyen de faits anodins réinterprétés comme autant de « marques diaboliques », c'est-à-dire de « signatures » attestant pour l'oeil exercé de la réalité du complot. « En ce sens,ajoute Xavier Rihoit, et c'est un autre paradoxe, les conspirationnistes, malgré leur traditionalisme déclaré, n'en font pas moins preuve d'une mentalité typiquement moderne : à l'instar des grandes idéologies, ils pensent que la réalité historique est intégralement déchiffrable et excluent ce dont la raison ne veut pas entendre parler :
l'aléa, l'accident, l'exception, le hasard »9.

Le rejet de l'aléa entraîne une extraordinaire décontextualisation. Si l'événement ne saurait relever de l'imprévu, mais atteste au contraire de la réalité d'un plan qu'on peut interpréter comme une sorte de contre-ordre naturel, c'est que le cours des choses obéit à une logique qui lui est extérieure. La conspiration engendre les
événements, mais n'est atteint par aucun d'eux. Elle explique l'histoire, mais elle se tient elle-même hors de l'histoire. Le complot se définit donc, non seulement par son ubiquité, mais par sa transhistoricité. A la limite, il existe en tous temps comme en tous lieux : l'histoire manipulée par les conspirateurs n'est que la réalisation d'un projet élaboré en dehors d'elle. On notera à ce propos que la maçonnerie, en s'attribuant elle-même des origines fabuleuses remontant à la construction du Temple de Salomon, quand ce n'est pas à Adam et Eve, a pu indirectement favoriser l'idée que le complot dont elle serait le moteur a traversé les siècles : en Allemagne, dès 1778, le dominicain Ludwig Greinemann, d'Aix-la-Chapelle, n'hésite pas à affirmer que les Juifs responsables de la mort du Christ étaient francsmaçons, que Hérode et Ponce-Pilate animaient des loges maçonniques, et que
Judas, avant de livrer Jésus, s'était lui-même fait affilier à une loge !

Bien entendu, les théories du complot ont avant tout une fonction explicative. Elles ont pour but de rendre clair ce qui, de prime abord, semble défier l’entendement. La Révolution française, véritable coup de tonnerre dans l'histoire des monarchies européennes, a précisément été ressentie par nombre de contemporains comme un événement aussi formidable qu'incompréhensible.

Comment était-il possible que l'« ordre naturel » fût renversé de la sorte ? Comment autant de choses ont-elles pu être bouleversées en si peu de temps ? Cela ne peut s'être opéré normalement, et encore moins par hasard. Et comme les causes visibles ne paraissent pas suffisamment convaincantes, il faut bien qu'il y ait des
causes invisibles. A partir de là, les théories du complot peuvent apporter leur explication. Il en va de même dans toutes les périodes de désarroi collectif, d'inquiétude, d'angoisse, périodes où, précisément, « on ne comprend plus ce qui se passe », périodes où se répand le pessimisme parce que tout paraît en crise. Ce
sont alors les mêmes questions qui reviennent. Pourquoi est-ce que tout va mal ?

Pourquoi est-ce que tout paraît affecté d'un irrémédiable déclin ? Pourquoi le négatif semble-t-il l'emporter sur ce qui était vécu auparavant comme positif, naturel, allant de soi ? Il faut que tout ce mal ait une cause. Les théories du complot identifient cette cause.

La thèse de la conspiration s'avère par là foncièrement rassurante. En expliquant, à sa façon, ce qui sans elle resterait « incompréhensible », elle rend rationnel ce qui était déroutant, intelligible ce qui paraissait incohérent. Elle donne une signification à ce qui semblait relever du non-sens. Enfin et surtout, elle rend le monde plus simple, en le dépouillant de ses contradictions. En d'autres termes, elle ramène le multiple à l'unité : toute la diversité, toute la complexité des choses se trouve éclairée par une donnée unique, fondamentale. L'explication proposée devient une sorte de fil d'Ariane permettant de sortir du labyrinthe. « Explication d'autant plus convaincante, écrit Raoul Girardet, qu'elle se veut totale et d'une exemplaire clarté : tous les faits, quel que soit l'ordre dont ils relèvent, se trouvent ramenés, par une logique apparemment inflexible, à une même et unique causalité, à la fois élémentaire et toute-puissante »10. Ainsi l'ordre peut-il faire retour au milieu du désordre. Le chaos lui-même se trouve expliqué. Tout s'éclaire.

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